Святая икона Господа Вседержителя

ОБРАЗ ГОСПОДА ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ

Глубокое богословское содержание православной иконографии Спасителя раскрывается через традиционный цветовой канон Его облачений — хитона и гиматия. Багряный хитон знаменует собой Божественную природу, нетварную царскую славу и предвечное сыновство Господа, в то время как синий гиматий символизирует воспринятую Им человеческую плоть, чистоту и земное служение ради спасения человека. Этот благолепный святой образ Господа, созданный в арочной форме на прочной основе из МДФ благородного коричневого оттенка, облачен в ризу из биметалла с чистым серебряным напылением высшей 999 пробы. Декоративное оформление изысканным золотым лаком подчеркивает величие Спасителя, помогая благоустроить семейный иконостас как в стольных градах Минске и Москве, так и в Витебске, Гомеле и по всей территории Беларуси и России, куда осуществляется бережная доставка. В каталоге на vse-veschi.by данный лик представлен в средних и крупных размерах от 21,5 до 36,5 см, что позволяет подобрать монументальный и величественный образ для домашнего молитвенного предстояния.

ОСОБЕННОСТИ ИСПОЛНЕНИЯ СВЯТОГО ОБРАЗА

ТЕХНИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

Икона Господа Вседержителя (Пантократор)

Образ Господа Вседержителя — основа православной иконографии, являющий Владыку вселенной в Его милосердии и праведности. Догматический стержень святого образа — тайна Боговоплощения: Второе Лицо Пресвятой Троицы — Сын Божий, Единосущный Отцу и Духу, — оставаясь совершенным Богом, истинно воспринял человеческую плоть (вочеловечился) от пречистых кровей Девы Марии, восприняв полноту человеческого естества без греха. Его Божественная и человеческая природы соединены неслиянно, неизменно, нераздельно, неразлучно. Предстоя в молитве перед святым образом, верующий умом и сердцем обращается напрямую к Живому Первообразу, Который есть единственный Источник жизни, бытия и спасения, а честь, воздаваемая образу, переходит к Первообразу.

Иконографические особенности образа

Крещатый нимб обрамляет лик Спасителя, указывая на Его Божественную славу. Внутри трех видимых рукавов креста, строго между линиями, начертаны греческие буквы ὁ ὬΝ, где «ὁ» — артикль, а «ὬΝ» — причастие «Сущий» (Имя Божие, открытое Моисею).

Одеяния Христа разделены по цветам согласно иконописному канону. Хитон пишется багряным или пурпурным цветом (человеческая природа, земная плоть, Царское достоинство), а гиматий — синим или голубым (Божественная природа, небесная чистота и неизменность Божества).

Благословляющая десница Господа сложена в жест именословного перстосложения. Пальцы десницы воспроизводят греческие буквы, составляющие монограмму имени Спасителя — ІС ХС. В левой руке Вседержитель держит Книгу Жизни (Евангелие) — символ Божественного Откровения.

Канонические особенности техники исполнения

Иконописный канон строго определяет порядок создания образа. Святой образ традиционно пишется на прочной деревянной доске, покрытой особым грунтом — левкасом. В качестве красящих веществ иконописец использует исключительно натуральные пигменты на яичном желтке (яичная темпера). Для воссоздания нетварного Божественного света применяется сусальное золото, наносимое на нимб и ковчег.