Образ святого великомученика Георгия Победоносца с изображением чуда о змие в посеребренном окладе

Икона «Чудо великомученика Георгия о змие»

Святой образ «Чудо великомученика Георгия о змие» являет верующим символ победы веры Христовой над силами зла, беззакония и языческого заблуждения. В основе этого извода лежит посмертное чудо святого воина, спасшего жителей города от сокрушительного чудовища, что привело целый народ к истинному познанию Бога.

В основе почитания святого угодника лежит незыблемый догмат о Пресвятой Троице. Единственным Источником жизни, бытия и спасения является Единый Бог в Пресвятой Троице. Великомученик Георгий совершает победу не собственной силой, но благодатью Божией, явленной по его горячей молитве. Предстоя в молитве перед святым образом, верующий умом и сердцем обращается напрямую к Живому Первообразу.

Иконографические особенности

Образ святого всадника. Великомученик Георгий традиционно изображается юным воином в доспехах, восседающим на белом коне. Белый цвет коня в православном каноне знаменует святость, чистоту и торжество правды Божией. Взор святого спокоен и обращен к молящемуся, подчеркивая духовное бесстрашие и отрешенность от земной ярости.

Поражение змия. Копьем, увенчанным крестом, святой Георгий пронзает пасть извивающегося змия, который попирается копытами коня. Змий иконографически олицетворяет собой дьявола, грех и языческое нечестие. Тонкое, хрупкое копье в руках всадника подчеркивает, что победа одерживается не плотским оружием, а силой Духа.

Священное благословение. В верхнем правом углу иконы традиционно пишется десница Господня, исходящая из разверстых небесных сфер. Этот жест являет Божественное благословение на ратный подвиг и свидетельствует, что истинным Победителем греха является Господь наш Иисус Христос.

Царевна и град. В правой части извода часто пишутся стены города и спасенная царевна, олицетворяющая собой Новозаветную Церковь, избавленную от уз дьявольского плена. На башнях города изображаются жители во главе с царем, ставшие свидетелями великого Божьего чуда.

Богословский смысл молитвенного предстояния

По отношению к великомученику Георгию Победоносцу строго используется понимание его как заступника, ходатая и усердного молитвенника перед Божественным Сыном Девы Марии. Икона не является самостоятельным объектом молитвы. Предстоя в молитве перед святым образом, верующий умом и сердцем обращается напрямую к Живому Первообразу. Честь, воздаваемая образу, переходит к Первообразу согласно правилу, которое сформулировал святитель Василий Великий.

Иконописная техника

Святой образ традиционно пишется иконописцами в строгом соответствии с каноническими правилами. На высушенную деревянную доску наносится паволока и меловой грунт — левкас. Священное изображение создается с использованием натуральных пигментов, растертых на яичном желтке (яичная темпера). Фоны и нимб великомученика традиционно покрываются сусальным золотом, символизирующим нетварный свет Божественной славы.